jueves, 4 de diciembre de 2014
Hemen gaude - Ken zazpi (traducido)
Quizás nos equivocamos justo en el principio
al ser creados en el mundo como vascos.
Y después no supimos como apartarnos del camino de la revolución.
Le cantamos una canción de cuna a la cuna vaciá.
Y una mañana nos despertamos en la cárcel del puerto
Por las cosas que amábamos caímos preso.
Pero todavía nuestro amor no se encuentra preso.
Por suerte o por desgracia y a muchos por equivocación nos trajeron al culo del mundo para vivir o morir.
Y vivimos apretujados con dificultad sobreviviendo casi de milagro.
Y para nosotros la vida jamas volverá a ser la misma que antes.
The Land of the Basques - Orson Welles Full documentary with Basque subs
Orson Welles zinemagile estatubatuarrak Euskal Herrian filmatutako dokumentala. 1955ean BBC kate britainiarrak Wellesi eskatu zion nolabaiteko bidai dokumental sorta bat egin zezan, Around the World with Orson Welles (Munduan zehar Orson Wellesekin) deiturikoa. Bideo sorta honen parte da Ziburun grabaturiko 44 minututako bideo hau.
Euskarazko azpitituluak: http://www.elearazi.org
El Fuerte de la Galea o Castillo del Príncipe (Bizkaia)
El Fuerte de la Galea o Castillo del Príncipe es un fuerte de defensa situado en Punta Galea a la entrada de la ría del Nervión en Guecho, Vizcaya, País Vasco.
El Fuerte de la Galea, es una de esas joyas de la arquitectura militar, es uno de los mejores ejemplos de fortificacion militar del siglo XVIII de toda Euskalerria, tambien conocido como castillo del principe que ocupo el lugar de una antigua atalaya que ya existia en el siglo XVI.
El fuerte es una construcción militar del siglo XVIII y ocupó el lugar de una antigua atalaya que ya existía en el siglo XVI.
Fue proyectado por el coronel Jaime Sycre y participaron en la construcción los vecinos de la zona (bajo obligación) dirigidos por los maestros canteros y carpinteros Juan Pagoeta, Lorenzo Oruaga y Francisco Doñabeitia. Se tardó un año en realizar su construcción que empezó en 1742, su costo final fue superior a los 130.000 reales.
En 1782 el Consulado de Bilbao mandó construir un faro siguiendo el ejemplo del realizado en el monte Igueldo de San Sebastián. Este faro era una construcción circular en la que se encendía un fuego alimentado por aceite de nabo. A mediados del siglo XIX se sustituyó por otro que se mantuvo en activo hasta 1925 año en el que se realizó el que actualmente está en funcionamiento.
La construcción del castillo del Príncipe completaba la defensa del Abra junto a las baterías situadas en la margen izquierda, en la zona de Ciérvana.
Cuenta con potentes muros de mampostería y sillería y tiene 14 troneras para cañones (en un principio tenía 18) y está rodado por un foso en la parte de tierra. En su interior diversos edificios albergaban los almacenes polvorines correspondientes así como las instalaciones para la tropa.
En la guerra de la Convención lo ocuparon los franceses en 1795 y en 1827 lo destruyeron los ingleses. Se reconstruyó (fue entonces cuando se quitaron las 4 troneras) y en las guerras carlistas tuvo su protagonismo: En la primera lo destruyó la Legión Británica, para impedir que lo usaran los carlistas, en la segunda se reconstruyó de nuevo.
En 1947 el Ministerio de Defensa abandono la propiedad que cedió al ayuntamiento de Guecho para fines públicos. Se instaló allí una zona de expansión centrada en un merendero que se clausuró en 1975. En la actualidad no tiene uso alguno.
Dolmen de Aizcomendi ( periodo neolítico ) Alava
Tan antiguo es este monumento, perdida su construcción en los lejanos tiempos del periodo neolítico y posterior Edad del Bronce que, en realidad, hablar de él es referirnos a una historia de la prehistoria, si es que a ésta la encuadramos en los términos clásicos de su coincidente fin con el del nacimiento de la escritura. El de Aizkomendi es un dolmen, o lo era, porque lo que hoy vemos no es ni sombra de los que fue. Reducido a la mínima expresión, fue descubierto casualmente en 1832, en Eguilaz, cerca de Salvatierra de Álava. Era un monumento funerario enorme, cuya cámara central alcanzaba unas dimensiones de diez a doce pies tanto en su longitud como en su anchura y en la que, tras las sucesivas excavaciones realizadas durante los siglos XIX y XX fueron encontrados restos humanos, y armas de silex, algunas de bronce y objetos diversos depositados junto a aquellos. Cubierto con una enorme losa, se accedía al recinto por medio de un largo corredor, destruido dos años después del hallazgo. En 1965, a fin de permitir su vista desde la carretera que discurre ante él, fue desmontado el túmulo que lo cubría, dejando su impresionante estructura a la vista, pero privándonos de la contemplación de su verdadero aspecto como monumento funerario.
La casa de la bruja ,dolmen de Sorguinetxe (mitologia Vasca)
Al sur de la localidad alavesa de Salvatierra se encuentra Arrizala, allí está el dólmen de Sorginetxe. Es un dólmen de cámara, formado por 5 ortostatos verticales (uno parcialmente roto) y el que los cubre. Probablemente su nombre (casa de la bruja) evoque leyendas. Fue construido aproximadamente en el año 2500 antes de Cristo y descubierto en 1831. El Sr. J. Apraiz se encargó de su excavación en 1890, allí se recogieron puntas de flecha y restos óseos humanos, todos ellos en paradero desconocido.
Según JM de Barandiaran (1972) que recoge muchas leyendas relacionadas con estos monumentos megalíticos, comenta que "el dolmen de Arrizala, que fue construido con grandes piedras, aún tiesas, traídas por la Sorguin (Brujas) en las puntas de sus ruecas durante una noche
Ruta mitológica Jentilbaratza ibilbide mitologikoa Ataunen
Ruta para conocer las leyendas mitológicas de los gentiles. Jentilbaratza. Web: www.ataunturismoa.net
Jentilen kondairak ezagutzeko ibilbidea. Jentilbaratza
Olentzeroren etxea Mungia Bizkaia
Olentzeroren etxea Mungian dago. Bertan dauka Olentzerok bere etxea eta euskal mitologia eta tradizioko hainbat pertsonaiekin batera bizi da. Ez bakarrik gabonetan, urte osoan zehar egongo da irekita bere etxea ikusi nahi duenarentzat.
Anbotoko Mari eta orrazi galdua. Aventura Mitológica
Galder Perez nos presenta la obra teatral Anbotoko Mari eta orrazi galdua. Obra en que se basa en la mitología vasca para crear una historia de aventuras
Los mitos vascos
Un recorrido por el mundo mágico de la mitología vasca, analizando sus presonajes principales y su entorno, rituales y floklore
Mari - Su ta Gar (eng. sub.) MARI ANBOTOKO DAMA
Mari is the greatest godess in the Basque Country, the Mother Earth. She lives in the mountains here, mainly in Anboto. Mari travels around Euskadi became in a great ball of fire. Her partner's name is Sugar (it can be traslated as 'snake male'), a snake-looking spirit.
It's said that when they make love each other, it rains.
Las absurdas justificaciones sobre la conquista de Navarra
Conferencia: Las absurdas justificaciones sobre la conquista de Navarra.
Tomás Urzainqui 2012
La Batalla de Orreaga (15-08-778)
El 15 de agosto del año 778, supuso para la historia mundial, no solo significó la única derrota del ejército carolingio o franco, el "mejor" existente en la época, sino un acto de determinación de un pueblo como el vascon, celoso de su libertad, que a la postre significo la creación de un Estado soberano para los denominados navarros o vascones independientes.
Carlomagno mandó arrasar la ciudad de los vascones, Iruñea, tras no poder rendir la plaza musulmana de Zaragoza. Todo debido a la neutralidad mostrada por los navarros, ante la acción militar emprendida por los francos, contra los musulmanes de la plaza a orillas del Ebro. Esta acción militar contra Iruñea, provocó una unidad jamás conocida hasta entonces entre el pueblo vascón, que dejaron a un lado sus creencias religiosas, que iban desde la cristiana, pasando por la musulmana y acabando por la propia o pagana, uniéndose todos ellos contra el enemigo común, el ejército franco.
La táctica desarrollada por los vascones fue perfecta, estratégicamente hablando. Las tropas navarras, bien organizadas, se reunieron en las proximidades del paso natural de Astorbizkar, cercano a Orreaga. Sabedores de la superioridad de la caballería carolingia, los vascones sacaron partida a su conocimiento del terreno y de la superioridad en otros aspectos existentes en un ejército, lo que actualmente llamaríamos regimientos de artillería, con un armamento más ligero, no por ello menos letal, disponiendo la batalla de forma perfecta, pues la victoria de los navarros fue irremediable por parte franca.
Las tropas francas, tras arrasar la ciudad de los navarros, toman rumbo al norte, buscando el paso natural de Astobiskar, cercano a Orreaga. Mientras los navarros comienzan a organizarse: El llamamiento a la guerra alcanza a todos los vascones, no solo a los independienteso navarros, sino también a los vascones del norte del Pirineo, que llevaban sufriendo desde hacía pocos años la imposición franca.
También se les unen los vascones musulmanizados o Banu Qasi. Ante la superioridad de la caballería franca, los navarros se sitúan en el paso pirenaico de Astobiskar. Los navarros atacan con una gran estrategia y un alto poder bélico, la retaguardia del ejército franco en las proximidades de Orreaga el 15 de agosto del año 778, asestando así la única derrota conocida a las poderosas tropas del emperador Carlomagno.
Los navarros matan a casi todos los componentes de la retaguardia franca, siendo el más conocido Roldán, conde de la marca de Bretaña, y se apoderan de sus víveres. Los francos no tuvieron opción ninguna, de alcanzar la victoria, debido a la superioridad estratégica de los navarros.
Consecuencias de la victoria
Los navarros tras derrotar a los francos, prosiguieron en su lucha por mantener la independencia ante la doble influencia de francos y cordobeses. A partir del año 800, la presencia franca se hace más firme en el Pirineo, lo que provoca nuevos enfrentamientos entre navarros y francos.
La lucha por el control del territorio se hace intensa, hasta que finalmente Eneko Aritza, logra hacerse con el poder en el año 816, con el apoyo de los Banu-Qasi, siendo nombrado rey de Pamplona por los navarros en el año 824, arrancando en ese instante la historia del Estado de los vascones independientes o navarros.
ORREAGA 778
Iñigo Saldise Alda
Eneko Aritza, Rey de Pamplona- Fundador del Estado de Nabarra
ENEKO ARITZA. REY DE PAMPLONA FUNDADOR DEL ESTADO DE NABARRA
"Su corona, el yelmo; su trono, la silla del caballo; su cetro, la espada"
Así presenta Arturo Campión a nuestro héroe y primer rey, cuya larga vida fue consagrada a la consolidación, la defensa, y el engrandecimiento del Reino que lideraba y que había de durar mil años.
De linaje enraizado en la tierra, acaso de la familia de los Duques de Vasconia que rebelde al ocupante franco vióse obligada a exiliarse a tierras del sur; tuvo la habilidad de tejer una sólida red de alianzas político-familiares con los dirigentes del país dispuestos a desarrollar una decidida acción política para sacudirse la dominación del Imperio franco debilitado por desavenencias políticas internas.
En Pamplona se suceden gobernadores francos y cordobeses. En el Valle del Ebro sus parientes Banu Qasi se mantienen independientes de Córdoba. En el condado aragonés el poder carolingio se ha desmoronado. Hay voluntad y fuerza suficiente para intentar constituir una organización política propia libre de control extranjero. Las tropas de los condes Eblo y Aznar, que pretendían el restablecimiento de la autoridad franca, son deshechas en Roncesvalles por las fuerzas unidas de Pamplona, Jaca y Tudela.
La toma de posesión de Pamplona es decisiva a la hora de la constitución de una entidad política que se va dotando de todos los atributos de la soberanía y de la realeza, en un proceso de incorporación de nuevos territorios vascos. Terminan los sueños carolingios de dominación del sur pirenaico. La frontera meridional vascona es segura por el momento. La intención es clara: la expulsión del ocupante franco de todo nuestro territorio, desde las orillas del Garona hasta las tierras del Ebro en posesión de los parientes y aliados premusulmanes.
Se conjuga una estrategia política inteligente de acumulación de fuerzas y de labor expansiva, de complicidad de clérigos y monasterios, con el ardor patriótico y la fuerza militar.
Año de gracia 824. El que será el Estado nacional de los vascos ha iniciado su andadura
Euskal Herria Gure Herria
Euskal Herriaren kultura ohiturak... erakusgarri den argazki bilduma.
Musika: Munduaren Esker Ona (Mikel Laboa) Euskal Herriak Autodeterminazioa (Hesian)
El misterio del euskera
Descubre todo aquello que no sabes sobre un idioma milenario, uno de los más antiguos del mundo.
The mystery of the Basques
The ancient Basque culture has survived against the odds. We tour the region to see what's being done to preserve its unique identity
"Athletic, un siglo de pasión"
"Athletic, un Siglo de pasión" es un documental dirigido por Pedro Mari Olea que trata sobre los cien años de historia del Athletic Club. Es una coproducción entre Idem-4, Eitb y El Correo.
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En este video recorreremos el casco viejo y otros lugares de interés de la ciudad de Bilbao
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